نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز با بیان این‌که امام خمینی(ره) افکارمسلمانان جهان را بیدار و شخصیت هایی مانند حاج قاسم سلیمانی‌ها را تربیت کرد، گفت: ابتکار ایشان در نام‌گذاری روز قدس، جهانی شد.

حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدعلی آل هاشم در مراسم گرامیداشت سالروز ارتحال امام خمینی(ره) در مرکز علمی کاربردی سازمان جهاددانشگاهی آذربایجان شرقی افزود: امام خمینی (ره) تدبیری در ارتباط با اعلام روز قدس اندیشیدند که اکنون تاثیر این اعلام، در جهان پدیدار است؛ ایشان روز قدس را روزی اعلام کردند که در آن باید مردم علیه اسرائیل شعار دهند و از ملت فلسطین حمایت کنند اما این اعلام، روز به روز جهانی‌تر و به روز جهانی قدس تبدیل شد.

وی بیان کرد: روز جهانی قدس علاوه بر این‌که در کشورهای اسلامی عظمت پیدا کرد، اکنون نیز در سراسر جهان حتی در کشورهای غیر اسلامی نیز شاهد بلند شدن فریاد «مرگ بر اسرائیل» هستیم، این حکایت، نشان از دور اندیشی امام راحل در رابطه با مسائل خارجی است.

وی‌ با بیان این‌که هیمنه‌ی بیش از ۶۰ ساله‌ی اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه‌ با حزب الله شکست، ادامه داد: حزب الله در جنگ ۳۳ روزه‌ با اسرائیل، با جمعیت چهارهزار نفری در مقابل ارتش قوی اسرائیل ایستاد و آن‌ها را شکست داد.

امام جمعه تبریز ادامه داد: دو هفته قبل نیز اسرائیل دوباره جنگی علیه مردم غزه آغاز کرد اما با توجه به هجمه‌ی عظیمی که از جهان اسلام علیه اسرائیل غاضب وارد شد، نتانیاهو مجبور به عقب نشینی شد و مردم مظلوم غزه پیروز شدند، البته در این پیروزی جمهوری اسلامی ایران نیز نقش داشت.

وی افزود: مقام‌معظم رهبری همواره می‌فرمایند؛ هر کشوری که در مقابل اسرائیل ایستادگی کند ما به آن کشور کمک می‌کنیم، در این پیروزی‌ها چه در جریان موفقیت حزب الله لبنان و چه در سایر جنگ‌ها، نقش نظام ایران، نقش برجسته‌ای است.

حجت الاسلام آل هاشم با اشاره به نقش امام(ره) و رهبر معظم انقلاب در جریان ایستادگی ‌مقاومت در برابر اسرائیل غاصب، گفت: این‌ها همگی‌ مصداق روشنی از تاثیر اندیشه‌های امام(ره) بر سیاست خارجی است، موفقیت آقای بشار اسد و کسب پیروزی با بیش از ۹۵ درصد آرا در انتخابات، نشان از پیروزی جریان مقاومت در برابر اسرائیل بود، امیدواریم در پاییز امسال نیز انتخابات خوبی در عراق برگزار شود و مردم عراق نیز به وظیفه‌ی سنگین خود عمل کنند، همچنین مردم مظلوم یمن نیز در برابر سعودی‌ها به وظیفه‌ی‌ خود عمل کنند.

وی افزود: بعد از موفقیت‌های سوریه و مقاومت، علی رغم وجود کینه‌ی زیاد سعودی‌ها از نظام جمهوری اسلامی ایران، اکنون می‌بینیم عقب نشینی کرده و برای اعزام حجاج ایرانی به مکه‌ی مکرمه در سال جاری اعلام آمادگی کرده است.

نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی با تاکید بر لزوم افزایش هوشیاری در داخل کشور و با اشاره به انتخابات پیش رو در خردادماه، تصریح کرد: نحوه‌‎ی مشارکت و حضور حداکثری در این انتخابات پرمعنی و تاثیرگذار است، برخی‌ها می‌گویند به دلیل تورم، گرانی و گندکاری‌هایی که در بورس شده، حضور مردم در انتخابات کمرنگ می‌شود، درست است مردم ناراحت هستند و باید به آن‌ها نیز حق داد چرا که سیاست‌های غلط اقتصادی باعث شده تا امروز به این نقطه برسیم.

وی بیان کرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، تهدیدات دشمن علیه نظام بیشتر شد ولی همزمان با افزایش تهدیدات دشمن، انسجام داخلی در کشور نیز بیشتر شده است، دشمن در ۲۲ بهمن یا روز قدس همواره شایعاتی را ایجاد می‌کند تا مشارکت مردم در مراسمات کمرنگ شود در حالی که مردم آگاه این شایعات را به خوبی می‌دانند و همواره حضور و مشارکت بیشتری در صحنه دارند.

در ادامه این مراسم، حجت الاسلام مجتبی نظری، استاد حوزه علمیه تبریز گفت: مردم هر جامعه‌ای باید زمان شناس باشند، ما اکنون در عصر امام خمینی(ره) زندگی‌می‌کنیم، قطعا عصر امام خمینی(ره) با عصر عقلانیت و عقل گرایی تفاوت‌هایی دارد.

وی ادامه داد: در دوره‌ای از تاریخ، دوره‌ی اخباری گری وجود داشت که در آن دین را با خبر تبیین می‌کردند و خبر به اسم دین خوانده شده و ابلاغ می‌شد، در دوره ی مرحوم بهبهانی غیر از این‌که خبر خوانده شود عقلانیت نیز وارد میدان و اسلام با خبر و عقل تبیین شد، عصر امام‌ خمینی(ره) عصر بهبهانی نیست، امام(ره) ضمن اینکه خبر را دارد، عقل را نیز به میدان آورده و اعمال ولایت می‌کند پس قرائت امام خمینی(ره) از اسلام با قرائت‌های متعدد، تفاوت ماهوی دارد.

استاد حوزه علمیه تبریز افزود: امام راحل با یک خط ویژه، اسلام ناب را با اسلام های آمریکایی جدا کرد، اسلام امام(ره) عقل، خبر و قرآن دارد، اسلام تبیین شده توسط امام(ره)، اسلام تسبیح و ذکر نیست، دینی که امام آورد محراب مسجد را به محراب دفاع مقدس مرتبط کرد و قوام ظاهر را به قوام باطن جوش زد.

وی با بیان این‌که اسلام لفظ، اسلام واقعی نیست، گفت: در هویت دینی که امام خمینی(ره) تبیین می‌کنند، قرآن چهار لایه است، انسان زمانی متوجه قرآن می‌شود که از لایه‌ی معانی و الفاظ به اسرار برسد.

حجت الاسلام نظری بیان کرد: قرآن سه لایه زمانی به ما نازل می‌شود که با الفاظ و معانی آن بازی نکنیم و به حقیقت آن برسیم، قرائتی که امام(ره) از اسلام ارائه دادند، همان اسلام سه لایه بوده است.

وی با اشاره به جریاناتی که در آن ادبیات امام (ره) عوض می‌شود، گفت: امروزه برخی واژه‌های به کار برده شده، حاوی محتوایی است که شامل محتوای سخنان امام(ره) نیست، گویا مردمی که در ادبیات امام مورد خطاب قرار گرفته‌اند، غیر از آن هستند.